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	我们讲修身为本,到底修什么?孔子、朱熹说人要“自省(xǐng)”,自省什么?老子讲“知人者智,知己者明“,那何为知人、何为知己呢?我们教育孩子要学做人、做好人,要活得有意义,要热爱人生,到底人是什么?人生是什么?
我们可以搜索一下“人”的含义,会发现有太多种解释,人是高级动物,人可以从生物、精神和文化等各方面来定义,等等。但感觉解释太过笼统,实际上几乎是没有结论。
但我还是想弄清楚,人到底是什么?
我想到一种方法。我们在研究什么东西是什么时,可以通过说明这个东西包含什么要素来说明。这种要素说明法的基本规则是:总结的要素要全面、没有重大遗漏,相互之间原则上不交叉、可并列。我们明白了一个东西是由什么要素构成,也就明白了这个东西是什么了。
因此,研究“人是什么”这个基本问题,可以从研究“人包括哪些要素”入手。
对佛教或心经熟悉的人会说,前面五个就是心经里说的五蕴啊(第一个“色”被直接换成其本意“身”)。《心经》(玄奘译本)开头几句话说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”“五蕴”理论即人由色、受、想、行、识五个方面构成的理论,是目前看到的关于人的构成要素方面的最系统的总结。本文直接引用了五蕴作为五要素,增加了境、时,从而提出人生七要素。但对前五个要素的具体解释上,本文与一些常见解释“五蕴”的观点亦存在差异。本文无任何宗教信仰倾向,作者本人亦对宗教知识知之甚少,本文只想以常规的逻辑来分析、研究、理解人(人生)到底包括哪些要素,从而理解人(人生)是什么。
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