郴山，郴水，郴人

远离凡世的喧嚣，这座城已在此等待千年。她盘踞在潇湘之南，以青山为伴，与绿水共舞，寂寥倒也自在。她不似长安之繁华，亦不比苏杭之柔美，连史书上也鲜有她的名字，独一个“郴”字，留给后人回味。

“郴”本为篆书中“林”与“邑”的组合，意为林中之城，而郴州恰如其名——“群山万岭赴郴城，秀林嘉木立郴山”。

郴州山林众多，但是在郴人心目之中最能代表郴州的，当属苏仙岭。它坐落于郴州市苏仙区，岭中满山古松笼翠，岗峦云雾缭绕，好似人间仙境。当然这般的奇景仙观，自然少不了神话传说相伴。相传，由于苏耽在苏仙岭为民祈福而得道成仙，因而岭上留有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹。古今无数文人雅士亦因此慕名而来，只为一睹苏仙风采。被转刻在苏仙岭岩壁上的“三绝碑”，便是文人赏游苏仙岭的绝佳鉴证。可以说苏仙岭不仅为郴州增加了一抹文人气息，更是郴州神秘的道文化的代表。

苏仙岭如此多娇，但如果认为这便是郴山的全部，那可就大错特错了。这里不仅有巍峨壮丽的飞天山，还有高耸入云的骑田岭，秀美奇丽的莽山，奇伟瑰怪的王仙岭…他们不但撑起了郴州的这片天地，更是郴人心中的文化脊梁骨。

青山常伴绿水，谈到了郴山，当然就不得不说郴水。

郴水虽是长江与珠江的分流产物，但她不似长江黄河这般澎湃汹涌，亦不似珠江这般奔腾入海，在流转之间反倒是多了几分悠然朦胧之美，自得其乐之趣。每每清晨旭日初升，郴江之上总会笼起一层薄雾，如同一位羞涩的少女，谜一般的顺着河道流下潇湘，似与青山作别。此时，如你泛一叶轻舟在云雾中穿行，就会觉得飘飘欲仙，沉醉于这山水之间，忘乎所以。

而等到云雾散去，站在郴山上默默观赏，郴水则又呈现出另一种精细之美。江水顺流而下，静静地，你能听到江水的细流声，泉水的嘀嗒声，瀑布的拍击声相互呼应，汇成的一曲美妙的和弦。配合着两岸青山，江湖中留下的倒影，山水相依，浑然一成，一种无法言语的美感也油然而生。

渐渐地，你爱上了这座城市，爱上这片山与水。“郴水幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，此情此景只有如同当年秦观这般懂得郴州，恋上郴州才能体会。

一方水土养一方人！山水如此妩媚多娇，郴人亦如此。

由于郴州地处湘赣粤三省交汇处，自然地，郴人也染上了不一样的颜色。他们既有着湘赣人民热情豪放的性格，也不失岭南人民的精明细心。

走在郴州街头总少不了米粉的身影，身为湖南人每天必不可少的便是嗦一碗粉。然而，郴州的米粉有与湖南其他地方的米粉有所不同。郴州的粉很质朴，没有其他佐料，只一个大碗，一把细粉，一份精心熬制而成的鱼汤，再淋上一大勺红彤彤的红油辣汤，便成了郴人的最爱。一座城市的性格往往体现于他对美食的态度，郴人嗦粉一定要嗦到尽兴为止，店里的每个食客，老板都会十分留意，倘若觉得客人没有吃饱，便会向你询问。如果客人意犹未竟，店主也定会毫不吝啬地为客人免费加粉。而郴州人也十分享受着辣油带来的快感，与嗦粉时大汗淋漓的快爽。毫不夸张的说嗦粉是郴人一天之中最为惬意的时候。当然作为吃货天堂，郴州除了鱼粉自然还有各类美食：肥而不腻的桂阳坛子肉；鲜香无比的东江鱼；肉质鲜美的临武鸭等等，俨然已经成为郴州的又一名片，随着勤劳能干的郴人一同向中国，世界。

当然，美食文化只是郴文化的一部分，郴州也有着她自己的民俗文化。

适逢正月，在年的氛围中，郴州各地都会开始自己的年俗。每个县区的年俗形似虽有不同，但大抵皆为戏曲故事。这天，人们都出来了，或以村落，或以家族，或以个人，身着戏装或载歌载舞，或游街穿巷，向上天祷告祈福，祈求来年风调雨顺，人事兴旺。幸运的是起源于商朝，曾出现在沈从文先生笔下《边城》中的古老民俗——傩戏，穿越千年，却也在郴州这片土地上生根发芽，得以传承。

写到这里，我又突然对《边城》这部作品有了新的感悟。一座没有文化的城市，是可悲的，而一座有了文化却不懂得继承保护的城市，是没有未来的。身为郴州人，很庆幸郴州守住了自己的文化，而同为”边城人”，我想沈从文先生也像我于郴州一样，希望着故乡能够守护好自己的初心。

你来，或者不来，她就在这里，不悲不喜；你念，或者不念，她就在这里，不来不去。假使有人问她还在等什么，我想，她在等风，等雨，更等那个懂她的你。